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《南岳稿》藏于此地一老宅

一、《南岳稿》的名实与构成

宋度宗宝庆八年(1227卡塔尔产生的俗世诗案,使得《江湖集》被劈板,名列此中的刘克庄《南岳稿》亦成为禁书,逐步湮没不传①。现成的《江湖小集》为世世代代所出,非复本来的面貌。仅从当中未包括这时候影响什么大的刘克庄《南岳稿》一事来看,就可以见其与自然南辕北辙。现有刘克庄诗集诸种版本,比如宋刻本《后村居士集》(收入《中华再造善本》丛书卡塔尔国、《四部丛刊》本《后村学生大全集》甚至《四库全书》本《后村集》等,虽皆收入《南岳稿》,但终归经过后来的重编退换,其在多大程度上维持这时原生态,仍然有待考核②。自宋末以降,在历代公私藏书目录中,独有南梁《文渊阁书目》卷二记录有“刘克庄《南岳稿》生机勃勃部,意气风发册”③。远近闻明,《文渊阁书目》是南梁杨士奇编辑撰写的前几日秘阁藏书目录,而藏书在清初已“散失殆尽”,至弘历时代设《四库》馆修书之时,更“已错失无馀”,只有由此那本书目,“尚得略见一代秘书之名数”④。换言之,《四库》馆臣对那部《文渊阁书目》中所著录的书目,只闻其名而未见其书,至于明文渊阁所藏《南岳稿》得自哪天何处,其详细卷帙怎么样,更是空空如也。

二零零六年,湮没已久的宋刻《南岳稿》忽然再一次现身人世间,引起文献版本学界和古籍收藏界风流倜傥阵振撼。那是现有惟后生可畏大器晚成部以《南岳稿》的名目行世的宋刻本。据最初看见此书的职业人员、国家体育场所研讨馆员程有庆陈说,他于二〇〇七年7月8日第三回见到此书的时候,那部《南岳稿》装成后生可畏册,其初期的造型“是旧的蝴蝶装,书背曾经缝连,留有已残断的线头”,展现出宋本装订的特征。而到了那时候十一月二日新加坡德宝拍卖公司对此书实行拍卖预展时,书已透过改装,由原本的生龙活虎册产生了四册。就算仍然为蝴蝶装,不过在程有庆看来,“珍重古籍是绝不可能轻便改装重订的,它从里到外,一片纸,贰个字,一块布,风华正茂根线,都恐怕有所特殊的文物剖断力和注明力,风度翩翩旦遭到损坏,损失是不可能预计和弥补的”;“像那册珍本《南岳旧稿》的改装,现代人做的蝴蝶装无论怎样富华,也是平昔不生命、未有历史的东西”⑤。不过,那并不影响程有庆作出此书为宋刻的推断:从字体上来看,此书“版刻字体是宋末元初乔治敦地区刻书的风骨”,近于欧体;从版式上看,各卷都以“半叶十行十七字,相符北宋老品牌的陈宅书籍铺刻书的版式,它约等于人人常说的‘书棚本’”⑥。

在这里册《南岳稿》的封面上,有墨笔书写的三行字迹:“南岳旧稿”、“四卷”、“希贤斋”,从左到右依次排列,皆为甲骨文,风格古朴,应出一人之手。所谓“四卷”,实际上包括《南岳旧稿》、《南岳首先稿》、《南岳第三稿》和《南岳第四稿》各黄金年代卷。就此书现有形态来讲,“四卷”指的是它的完整,而《南岳旧稿》只是四卷的第生龙活虎卷,不宜用作那部书的总名。也正是说,世上独有风流洒脱卷的《南岳旧稿》,而海市蜃楼“四卷”的《南岳旧稿》。因而,此册封面既题“南岳旧稿”,就不当再题“四卷”,否则相互厌倦。微微理解此书构成的人,应该都知道那一个道理。可是,那也提醒我们,题字者所观望的那本书,已非完整的“南岳五稿”,而是缺乏《南岳第二稿》的版本。

封面上那三行字迹是什么人题写的,暂且不能够考证。那恐怕与“希贤斋”有早晚关联。依照常情估摸,“希贤斋”很也许是此书的收藏人,不过,此“希贤斋”为哪天哪个人之斋号,也不厌其详。据程有庆转述持书而来的张先生语,他“家在湖南省福清县。书是家中长辈遗留下来的,藏在屋梁上,早几年不经常候开采,早前无人知晓”⑦。后来德宝拍卖公司的陈东也在作品中称,此书是在“老宅的房梁上发掘的”,老宅“建筑时间推断怎么也在明在此以前”,并称书主来自河北,但绝非相符指明福清⑧。福清与刘克庄的故乡宜昌接壤,《南岳稿》藏于此地一古堡,从地缘关系上看好似是理当如此的。除了“希贤斋”三字,书上未有别的有关此书递藏的印记,更无典藏题记。对于生龙活虎部宋版书来讲,那是极度的。一言以蔽之,此书出处不明,其递藏次第更无从检查。

探求《室名别号索引》,清武陵杨世猷号希贤斋⑨。考杨世猷,字继之,武陵(今海南湛江卡塔尔人。清诸生,官县学教训。有《希贤斋文集》四卷附生龙活虎卷,清光绪帝七十年(1894卡塔尔(قطر‎刻本。无论就其世次依旧里籍,这一个杨世猷仿佛都与此本《南岳稿》未有涉嫌。检索《文渊阁四库全书》,找到两位“希贤斋”。一位是晚宋时期的方谊。据明朝徐硕撰《至元嘉禾志》卷十九载:“宋方谊字宾王,本桐庐人,孝宗乾道三年侍父务德军机章京,徙居是邦之南门,为朱文公门人。文公集中有相与问答语,家有希贤斋扁,亦文公所书也。”⑩方谊的时期与刘克庄子边,桐庐也离刊刻《南岳稿》的圣Peter堡不远,有十分的大大概收藏《南岳稿》,惟方氏为浙江桐庐人,与浙江福清相距甚远,其子孙是不是徙居二地,也得不到考索。另壹个人“希贤斋”则是令人周贵显。据明刘球《两溪文集》卷六《希贤斋记》,周贵显“有笃行敏学,举进士于乡”,“结书舍于尼山之麓,名之曰希贤斋,请余记,未就而贵显已即世”(11State of Qatar。周贵显的希贤斋在尼山之麓,与《南岳稿》产生关系的恐怕更加小。

就算咱们敬谢不敏赞同此书封面包车型客车标题,也束手坐视料定此书的承接历史,然则,此书后生可畏册四卷,原来归属一个完完全全,则是足以断定的。首先,方回《瀛奎律髓》卷七十早本来就有所谓“南岳五稿”的传教。其次,现成诸种刘克庄集,富含《后村居士集》和《后村文化人民代表大会全集》等前五卷,即源自“南岳五稿”,也足以表达方回的这一说法。第三,最为根本的是,将此书现有的“四卷”举行比对,各卷版式与字体完全相似。各卷首页第生机勃勃行顶格刻“南岳某稿”,第二行上空七格刻“莆阳刘克庄潜夫”七字,第三行上空二格刻“诗第一百货公司首”,格式也完全肖似。凡此各类迹象,都足以作证此本《南岳稿》四卷是国有国法同生机勃勃格式、由同样家刻字铺刻印的。从这几个角度来看,就算“南岳五稿”是穿插刊刻(说详下卡塔尔,面世时间有前后相继,但还可以够视为等同诗集的不等卷次。

一方面,“南岳五稿”不独有不是有的时候、三次刻成,并且五稿曾经皆可单行,所以,此时人往往将五稿分开来称呼。今存晚宋人的诗文集或此外文献,对刘克庄那部早年诗集之所以有两样的称名,即与此点有关。若注重于全体,日常号称《南岳稿》;若重点于在那之中某一片段,则用各自的切切实实名称。举个例子刘克庄的江湖诗友武衍《刘后村被召》曰:“衔上官虽显,吟边兴不衰。细评《南岳稿》,远过后山诗。才大人多忌,名高上素知。瓣香吾敢后,幸见召还时。”(12卡塔尔(قطر‎又如另壹人诗友邹登龙《寄呈后村刘编修》曰:“众作纷纭等噪蝉,先生中律更钩玄。如开元可二三子,自晚唐来数百多年。人竞宝藏《南岳稿》,商留金易后村编。倘令舐鼎随鸡犬,凡骨从今或可仙。”(13卡塔尔(قطر‎从“被召”之事以至“编修”身份来看,武、邹二氏的诗作,明显都作于江湖诗案以往,《南岳五稿》早就全体产出,故诗中所谓《南岳稿》应指《南岳五稿》的成套。而许棐《读〈南岳新稿〉》则云:“春来游未遍湖山,已然是风光50%残。细把刘郎诗读后,莺花虽好不须看。”(14State of Qatar此处所谓“南岳新稿”,应该是相对《南岳旧稿》来说,很只怕是指《南岳先是稿》。当然,其余还应该有风度翩翩种或者:相对于前出诗稿来说,全体后出的诗稿都足以称呼“新稿”。根据那生龙活虎逻辑,除了《南岳旧稿》以外,其余各稿都有超大希望被叫作《南岳新稿》。不管怎么着,从许棐的诗题中能够见到,“南岳五稿”刊刻各有前后相继,能够分别单行。

《南岳稿》刊刻之后,刘克庄曾寄送给长辈叶适,以求前辈印可。叶适即作《题刘潜夫诗什并以将行》,以示嘉许。诗云:“寄来《南岳第三稿》,穿尽遗珠簇尽花。几度惊教祝融氏泣,一同传与尉佗夸。龙鸣自傲空中韵,凤珠都无巧后哇。庾信不留何逊往,评君应妥善风姿浪漫把手。”(15卡塔尔那首诗评释,刘克庄本次寄赠的只是《南岳第三稿》,所以,叶适此诗第一句特别点出“南岳第三稿”。然而,刘克庄早先早晚已将前三稿奉赠,不然,只寄赠新刊的《南岳第三稿》,未免唐突前辈。但从以下各句的称道来看,特别是第三句中的“一起”、“几度”来看,叶适题诗是对准《南岳稿》全部而发,诗题中所谓“刘潜夫诗什”,所指也应包涵从《南岳旧稿》到《南岳第三稿》的万事四稿。要之,《南岳稿》诸种既可单行,又可合为生机勃勃书。

当然,留意考校宋刻《南岳稿》,也得以窥见四卷同中有异。首先,四卷出于差异的刻工之手。此本各卷都以白口,左右双方,单鱼尾。鱼尾上端刻有该版字数,再下为页码,页码下方则记有刻工名。如《南岳旧稿》叶二版心下方所记刻工名称为“徐”,《南岳第少年老成稿》叶十五版心下记有刻工名“马”,最值得注意的是,《南岳第四稿》叶大器晚成版心下端记有刻工名“吕信”(16卡塔尔(قطر‎。吕信是晚宋有名的刻工,曾参预《资治通鉴纲目》《晦庵先生文集》《荀卿》等书的精雕细琢(17卡塔尔国,徐、马二刻工名字未详。那是各稿时断时续刊刻的一条佐证。

附带,各卷编排体例不尽雷同。具体来讲,《南岳旧稿》分体编辑和录音,各体诗以五律、七律、七绝为序(18卡塔尔,同意气风发诗体则按作年先后排列;而《南岳第后生可畏稿》、《南岳第三稿》以致《南岳第四稿》则如同并不先分体编辑和录音,而只以作年前后相继为序。宋刻《南岳稿》未存《第二稿》,但依赖留存宋本《后村居士集》以至《四部丛刊》本《后村文人民代表大会全集》所录《南岳第二稿》来测算,原来亦当以编年为序,实际不是分体编辑和录音。

二、宋刻《南岳稿》四卷篇目考校

正如赵前已经提议的,宋刻《南岳稿》即使每卷首页第三行皆题“诗一百首”,各卷实际录诗篇数并不相仿(19)。《南岳旧稿》录诗101首;《南岳第朝气蓬勃稿》录诗99首,当中有三诗重出,实际录诗96首;《南岳第三稿》录诗96首;《南岳第四稿》录诗97首。也正是说,就算那四卷都称为“诗一百首”,实际上,没有风流洒脱卷心口如一。那能够有两种解释:一是所谓“第一百货公司首”只是举其成数,不必拘泥。二是此书通过增加和删除抽换,才以致各卷篇数与卷首标记篇数不符。笔者感到,后生机勃勃种大概性更加大。上面以五稿为序,逐生龙活虎比勘深入分析。

宋刻《南岳旧稿》卷首标记“诗一百首”,卷末有两行跋语:“余少作几千首,嘉定甲午,自江上奉祠南归,发故笥,尽焚之,仅存百篇,是为《南岳旧稿》。”此跋明显出自刘克庄之手。而在清抄本以至《四部丛刊》本《后村文士大全集》中,这段话被移置于《南岳旧稿》卷首,少数几处文字有改动,最值得注意的是“余”改为“公”,于是,原先的第三个人称语气变成第多个人称,以浮现《后村书生大全集》的编辑不是刘克庄本身,而鉴于后人之手。可是,这二种文本都重申《南岳旧稿》“仅存百首(篇卡塔尔”。实际上,宋刻《后村居士集》、清抄本、《四部丛刊》本以致《文渊阁四库全书》本中的《南岳旧稿》,所录诗篇都赶巧是一百首。由此,作者以为,无论是卷首的“诗一百首”,照旧卷末的“仅存百首(篇State of Qatar”,都应当明白为方便的数字,而非约举整数。如此则宋刻《南岳旧稿》录诗101首,正是多少个急需认真对待的主题素材了。

程有庆早已注意到,“宋本《南岳旧稿》所录第大器晚成首《惟扬客舍》不见于《后村上大夫大全集》,其诗云:‘久作上饶客,愁来未易禁。颇知边地事,愈动故园心。花谱犹堪续,桥名不可寻。却疑张祜辈,泉下有新吟。’可补《集》之脱漏”(20卡塔尔。辛更儒作《刘克庄集笺校》时,已经确认此诗不见于清抄原来、《四部丛刊》本《后村先生大全集》、宋刻本《后村居士集》以致《文渊阁四库全书》本《后村集》,即便这种种版本“于卷首均著明系收自《南岳旧稿》”(21卡塔尔。也正是说,此诗仅见于宋刻《南岳旧稿》,而不见于传世各个后村诗文集。实际上,此诗见于另一宋刻、即收入《中华再造善本》丛书的《后村书生大全诗集》卷十“人事门·旅思”。从内容上看,它应该是后村早年在江淮制置使幕中时的著述。那么,为啥宋刻本《南岳旧稿》有那首诗,而别的各本《南岳旧稿》却尚无那首诗呢?那其实是贰个很难解答的标题。

方回《瀛奎律髓》卷十五“晨朝类”选录刘克庄《早行》风度翩翩诗云:“店妪明灯送,前村认未真。山头云似雪,陌上树如人。渐觉高星少,才分远烧新。何烦看堠子,来往暗知津。”诗后有方回自注云:“《南岳生龙活虎稿》第七诗,三四可观,盖少作也。”(22卡塔尔笔者就此作了两项审查批准。第生龙活虎,核准上述各本后村诗文集以至宋刻本《南岳稿》,此诗均见于《南岳旧稿》,而不见于《南岳第生龙活虎稿》。那大概是方回记念偶疏,将“旧稿”误记为“意气风发稿”,也可以有希望是在方回的体味种类中,《南岳旧稿》亦可称为《南岳后生可畏稿》,因为风华正茂旦将《南岳五稿》看作二个类别,《南岳旧稿》就是排序第风流倜傥的。第二,核准各本还是能开掘,在清抄本及《四部丛刊》本《后村文士大全集》中,《早行》确实是《南岳旧稿》的“第七诗”,列在其前的六首依次为《郭璞墓》《魏太南岳庙》《徐孺子墓》《北来人二首》和《北山作》。而在宋刻《南岳旧稿》中,由于卷首多出《惟扬客舍》风姿洒脱篇,《早行》遂成为此稿的“第八诗”。其余,在宋刻本《后村居士集》和《文渊阁四库全书》本《后村集》中,《北来人二首》被《宿庄家二首》代替,而《宿庄家二首》又重出于二书的卷四亦即《南岳第三稿》中。更令作者诡异的是,在宋刻本《后村居士集》卷风度翩翩即《南岳旧稿》的目录中,赫然保留着《北来人二首》的标题,而本文中却改成了《宿庄家二首》(23卡塔尔。笔者觉着,此乃原书抽换未尽的印痕,也便是说,《南岳旧稿》原来收音和录音的是《北来人二首》,后来抽换到了《宿庄家二首》。仅据宋刻本《后村居士集》和宋刻《南岳稿》而论,大顺最少本来就有三种分化的《南岳旧稿》版本在俗世流播,它们之所以不一致,是因为面临世间诗案之后的政治压力而作了不相通式的抽换增加和删除。抽换所波及的诗作《北来人二首》,与当下宋金战事与边境时势有关,多少有些政治敏锐性(24卡塔尔(قطر‎,但对此这种敏感,各人驾驭不一致,故各本所使用的抽换方案不相同。宋刻《后村居士集》是淳祐三年(1249卡塔尔林秀发所编(25卡塔尔国,时距江湖诗案已久,而仍有此抽换,令人难解。从异文比对来看,宋刻《南岳稿》归属比宋刻《后村居士集》更早的本子,但亦不是江湖诗案产生前的天赋,而是也通过了增加和删除抽换,《惟扬客舍》应是后来补入的。

宋刻《南岳稿》中的《南岳率先稿》总结99首,实为96首,因为里面《昔仕》《蒜溪》和《黄檗道中崖居者》三先是见于本卷第17、18、19首,又重出于第97、98、99首的职位,那给人民代表大会器晚成种临到卷末才发觉篇数相当不够、有时拖来凑数的以为到。同偶尔间必要提出的是,在清抄本和《四部丛刊》本《后村知识分子大全集》中,《蒜溪》和《黄檗道中崖居者》二篇不见于《南岳首先稿》,但被编辑和录音在一定于《南岳第四稿》的卷五(26卡塔尔国,很疑似以往来的诗作充数。相同,宋刻《南岳先是稿》列在第90至93首的《村居书事四首》,在清抄本和《四部丛刊》本中却编在卷八,未入账《南岳率先稿》,也疑似被拉来凑数的。更关键的是,就《南岳先是稿》而论,宋刻《后村居士集》(《文渊阁四库全书》本《后村集》与其全同State of Qatar、清抄本及《四部丛刊》本《后村文化人民代表大会全集》不仅仅篇目序次完全相仿,并且恰好第一百货公司篇,故这两种版本的《南岳先是稿》应该是相比较周边自然的。相反,宋刻《南岳稿》中的《南岳首先稿》则鲜明经过抽换增删,导致篇目及其序次与别的版本有异常的大差异。

鉴于贫乏《南岳其次稿》,未来看看的那部宋刻《南岳稿》并非豆蔻梢头部完整的书。程有庆早已注意到这么些标题,并猜想那是“因为现有刘克庄的《后村县令大全集》卷三注明所收各诗出于《南岳第二稿》,当中就有《落梅诗》——未有《黄巢战场》豆蔻梢头诗,恐怕是编全集时删落”(27卡塔尔。《落梅》与《黄巢战地》二诗就是诱致刘克庄《南岳稿》被毁板禁行的根本缘由,政治高压与风险使当时人们不敢公开扩散这两首诗(28State of Qatar。程有庆进而建议如此生机勃勃种揣测:“那个时候清查《南岳稿》很严,《南岳其次稿》中的诗篇最先受到攻击,藏书者有意抽去。”(29State of Qatar明日黄花之后,并未回复自然。随着史弥远玉陨香消,江湖诗案停止,《落梅》和《黄巢战场》逐步失去其政治敏感性,按理能够公开商议,也得以公开流传了。刘克庄自个儿后来曾数次在诗词中争论江湖诗案,其《病后访梅九绝句》正是例证之豆蔻年华(30State of Qatar。而在宋刻本《后村居士集》、《四部丛刊》本《后村士人民代表大会全集》以至《文渊阁四库全书》本《后村集》等诸本中,《南岳其次稿》还是保留了《落梅》二首。按理来讲,《黄巢战地》也理应“再次出现人间”,但它却自此没有,既不见录于后来各本《后村集》,也是有失她书选录,连刘克庄本身也不再谈到。那也是令人费解的。

四库馆臣在为《后村集》撰写提要时,曾涉及《南岳二稿》佚缺诗篇的标题:“《瀛奎律髓》载其‘十老’诗,最为俗格。今《南岳第二稿》惟存三首,而佚其七,则此集亦尝经删定,非苟存矣。”(31State of Qatar这里所谓“十老”诗,指的是方回《瀛奎律髓》卷六十五所选录的刘克庄十首七律:《老马》《大将》《老妓》《老儒》《老僧》《老医》《老吏》《老奴》《老妾》《老兵》(32卡塔尔国。从难题上看,那十首自成体系,形同组诗,但严酷说来,它们并非时代撰成的。实际上,“十老”诗由三片段组成,是刘克庄一回作文的果实,只是通过方回重新编辑,才变成“十老”那些平时完整的重新整合。前三首亦即《名将》《老将》《老妓》,“其少作也,见《南岳先是稿》”(33State of Qatar,现在看来的宋刻《南岳首先稿》中,依然有此三首。中间四首亦即《老儒》《老僧》《老医》《老吏》,则选自“宝祐七年丁丑,后村年五十叁周岁时”所作的那组总共七首的组诗(34State of Qatar。后三首亦即《老奴》《老妾》《老兵》,则来自刘克庄同年所作的另风华正茂组诗《同秘书弟赋三老各意气风发首》(35卡塔尔(قطر‎。简言之,前三首是刘克庄早年诗作,故见于《南岳先是稿》,而后七首则是其晚年诗作,绝不容许受益《南岳稿》,既不设有所谓“《南岳其次稿》惟存三首,而佚其七”的难点,也不足以据此推出“此集亦尝经删定”的结论。四库馆臣先受《瀛奎律髓》所创设的虚伪“十老”组诗的误导,又误记《南岳率先稿》为《南岳第二稿》,恐其说人云亦云,故附此辨证。

宋刻《南岳稿》第三卷为《南岳第三稿》,录诗96首。而宋刻本《后村居士集》、《四部丛刊》本《后村文士大全集》甚至《文渊阁四库全书》本《后村集》录诗皆为100首整,两个如出生龙活虎辙的独有90首。难点也聚焦在宋刻《南岳第三稿》的卷首和卷尾。卷首的《珠海三首》,宋刻《后村居士集》未见,《四部丛刊》本《后村文人民代表大会全集》则编在卷五,也正是《南岳第四稿》。卷尾三篇都不见于《后村士人民代表大会全集》本的《南岳第三稿》:当中,《赠萧高士》被编入宋刻《后村居士集》卷五和《后村文士大全集》卷五,也正是《南岳第四稿》;此外两篇为《示儿》和《绝句》,宋刻《后村居士集》、《四部丛刊》本《后村知识分子大全集》和《文渊阁四库全书》本《后村集》等皆未存录(36卡塔尔。辛更儒《刘克庄集笺校》附录《刘克庄集补遗》,据宋刻《南岳旧稿》辑补了《惟扬官舍》,又据《诗渊》辑补了《绝句》(题为《七言诗》卡塔尔,而漏辑《示儿》(37State of Qatar。严酷说来,《绝句》与《惟扬官舍》仍见存录于任何文献,独有《示儿》后生可畏诗是宋刻《南岳稿》为刘克庄集辑佚提供的严重性的文献资料。尽管如此,宋刻《南岳第三稿》卷前标明“诗一百首”,而其实唯有96首,可知曾经有所删改,已非江湖诗案前的原来的样子。

宋刻《南岳稿》第四卷为《南岳第四稿》,卷前亦称作“诗一百首”,实际录诗只有97首,可知亦本来就有删节。其篇目及序次与宋刻《后村居士集》及《文渊阁四库全书》本《后村集》卷五完全相近(38卡塔尔。所分歧的是,宋刻《南岳稿》此卷仍标为《南岳第四稿》,《后村居士集》与《后村集》卷首则标明为“《南岳旧稿》”(39卡塔尔,而《后村知识分子大全集》此卷卷首则未加任何标记,在那之中涵义殊难索解。作者留神到,《后村先生大全集》卷五共录诗105首,个中富含宋刻《南岳第四稿》所录97首诗中的92首,顺序亦同,但又分外插入了6首曾见于宋刻《南岳第风度翩翩稿》和《南岳第三稿》的诗,以至7首不见于她本《南岳稿》的诗篇。或者是因为那13首诗的插入,使其与原先《南岳第四稿》有了异常的大区别,名实不符,故不再标列《南岳稿》之名。

综上所论,宋刻《南岳稿》篇目序次与现有各本后村聚焦所收的《南岳稿》有超级大差异,尽管其时代较早,但亦不是江湖诗案产生前的原状,而是在后来某临时间、由于某种原因作过抽换增删的本子风貌。

三、宋刻《南岳稿》异文的军事学文献价值

《南岳稿》收音和录音的是刘克庄嘉定市斤年(1222卡塔尔国即35虚岁早前的诗作。对于享年捌14周岁的小说家来讲,《南岳稿》相对能够说是她过去的文章集。那几个过去诗作,绝大许多都与刘克庄中老年今后的诗作归总,成为刘克庄全集的组成都部队分。宋刻《南岳首先稿》中有《昔仕》诗云:“昔仕年伤早,今归计恨迟。赖存《南岳草》,可答《北山移》。”所谓《南岳草》,正是《南岳稿》的小名,“草”、“稿”同义。以“草”、“稿”名集,浮现了这位青春作家的自谦,注解了他视那个诗作为未定稿、还可能会反复研商润饰的情态。《南岳第三稿》中,《答傅监仓》风华正茂诗有句云:“窗下残书千遍读,卷中一字两遍更。”事实上,在新生的时间中,刘克庄对过去的这几个诗作时有修改,将宋刻《南岳稿》与后来各本《后村集》对照,就能够观察这几个改过的印迹(40卡塔尔国。

由此比对而发掘的异文,有些只涉及个别字词,即使有文件校订的股票总市值,但并不独立。实际上,此类字词的分歧,有个别以至或者是传刻进程中生出的过错,而与小编的校正无关。因而,对那类异文,这里不作重视研商。

作者修正的印迹,有后生可畏都部队分反映在对诗题的改观。姑以《南岳第生机勃勃稿》为限举个例子表明。《元宵》后来改题《灯夕》(41State of Qatar;《挽林茂才》后来改题《挽林进士》(42卡塔尔(قطر‎;《题伙伴诗草》后来改题《题方武成诗草》(43卡塔尔(قطر‎。这里的异文都不容许是由传刻讹变而诱致的,只可财富于笔者的改良。就题意来讲,分明,《题方武成诗草》比《题同伴诗草》更为显明。其余,极其应当建议的是,宋刻《南岳第少年老成稿》录《哭毛易甫》风流浪漫诗,题下有注云:“自知。”后来各本后村诗文聚焦就如都删略了那些自注,招致今人辛更儒作《刘克庄集笺校》时,辗转考索,颇费周折,才弄清毛易甫的身价(44卡塔尔(قطر‎。宋刻《南岳稿》异文的文献价值,总的来讲风华正茂斑。

刘克庄对昔日诗作举办超级大规模的更改的例证,也随处可以预知。所谓“不小规模的改造”,是指涉嫌整句整联的改过。仅以《南岳旧稿》为限,就能够举出如下三例(前风流倜傥行为宋刻《南岳旧稿》原来,后生机勃勃作为改本卡塔尔国:

1.《哭杨吏部通老》第六句:著书馀稿定成灰。

著书残稿漫成堆。(45卡塔尔

2.《新亭》第三四句:山收宿雨沿淮碧,齐齐哈尔残芜四处红。

不干铁锁楼船力,似是蒲葵麈柄功。(46卡塔尔(قطر‎

3.《示观老》第二至四句:自奉极萧然。新有千茎雪,元无风流倜傥钵烟。

瓶锡极萧然。顶发千茎雪,跏趺生龙活虎缕烟。(47卡塔尔国

仅从部分来看,二本就如工力悉敌,若构成诗篇全体来看,则改本明显比原先特别自然,更为深稳。要是那么些比对还无法使大家断定宋刻《南岳稿》中保留的着实是刘克庄早年诗作的早先时代文本,那么,还会有元人韦居安《梅磵诗话》中的一条可感到大家解说解除思疑:

后村《南岳稿·观元祐党籍碑》诗云:“岭外瘴魂多不返,冢中枯骨亦加处徒刑。更无人敢扶公议,直待天为见扫帚星。早日大程知反复,暮年小范要操持。雅士几点残碑泪,黄金年代吊诸贤地下灵。”后改第三第四句云:“稍宽末后因奎宿,暂仆中间为流星。”按《夷坚戊志》云:“崇宁大观间,蔡京当国,设元祐党禁,苏仙文辞字画,存者悉毁之。王诏以重刻《陶然亭记》至于削籍,由是人莫敢读苏文。政和中,忽稍弛其禁,且阴访求墨迹,皆感觉巨珰梁师成出妾之子,故主张是,实不然也。时方建上清宝箓宫,斋醮之仪,备极恭敬,徽宗每躬造焉。生机勃勃夕,命道士拜章,伏地逾数刻乃起。扣其故,对曰:‘适至帝所,值奎星奏事,持久方毕,臣始能达章。’上问:‘奎宿何人?所奏何事?’曰:‘所奏不可得闻,然此星宿者,故端明殿硕士苏东坡也。’上为之改容,遂风姿罗曼蒂克变前事。时婺守陈子象之父为韶关掾曹,传其说这么。”后村第三句“稍宽末后因奎宿”,谓政和中风流倜傥变前事也。又按楚国史编年,崇宁七年春春王,彗出西方,其长竟天。上求直言,大赦。刘逵为中书侍中,劝上碎元祐党碑,宽上书系籍人禁。夜半,遣黄门毁石刻。后村第四句“暂仆中间为扫帚星”,谓崇宁中因星变毁党碑也。此风姿洒脱联用事亭当,“奎宿”对“彗星”尤的,乃知作诗不厌改也。(48卡塔尔(قطر‎

宋刻《南岳第风度翩翩稿》第82首为《观元祐党籍碑》,其颔联作:“更无人敢扶公议,直待天为见流星。”就是初本。而新兴各本,富含宋刻本《后村居士集》、《四部丛刊》本《后村雅人大全集》、《文渊阁四库全书》本《后村集》以至《刘克庄集笺校》中所使用的底本及诸校本,都作“稍宽末后因奎宿,暂仆中间为流星”(49卡塔尔国,皆为改本。无论初本依旧改本,此联(还会有颈联合中学的“大程”、“小范”卡塔尔都得以用作刘克庄诗善用本朝事的卓越例证。韦居安记载的那则诗话,确证宋本《南岳稿》是保存刘克庄早年诗集初藳的本子。

再有意气风发部分改观,也足以佐证:宋刻《南岳稿》反映的是比后来各本(富含宋刻《后村居士集》在内卡塔尔更早的文件风貌。宋本《南岳率先稿》有《哭王宗可以看到县》大器晚成首,后来各本标题皆作《哭王宗可》,二者语义皆可,但后边二个提供的消息较为丰硕。诗云:“昨现官身往,今迎影子回。满云凫入觐,何人料鵩为灾。巷静公人去,门荒吊客来。小园花绕架,犹似旧年开。”后来,“满”改作“总”,语意更显豁,且幸免与背后的“满”字重复;“小”改为“故”,指意更实际;“绕”改为“满”,更实际,可谓后出转精(50卡塔尔(قطر‎。

宋刻《南岳稿》的纠正价值,不止体现在为《刘克庄集笺校》扩展三个新的校本,而且经过更正,能够纠正《刘克庄集笺校》排印中的讹字。比如,《刘克庄笺校》《暮春》末句“磬折转生薪”出韵(第11页卡塔尔,检宋刻《南岳旧稿》,则“薪”应作“疏”。又如,《笺校》《哭黄直卿寺丞》之生龙活虎“贪甘香和烛火辞符竹”(第213页State of Qatar,“贪”是“贫”之误,检宋刻《南岳稿》,则固作“贫”,当是《笺校》以形近而讹。再如《云》“安得疏身腾汗漫”(第248页State of Qatar,“疏”是“竦”之讹,检宋刻《南岳稿》,则本作“竦”,应据以改良。

本来,宋本《南岳稿》中不是从未偏差。比如,见于《南岳首先稿》的《方寺丞除云台观》,个中“可无散吏去荧香”,“荧”是“焚”字形近之讹(51State of Qatar。《南岳第三稿》的《野望》,其首二句作:“稍自东风起,孤筇挟自随。”首句中的“自”应作“有”,形近致讹(52卡塔尔国。总的来看,白玉无瑕,那类个别讹误并不足于贬损宋刻《南岳稿》的价值。

①程章灿:《刘克庄年谱》,山东人民出版社,1995年,第98-102页。

②另一种宋刻、即意气风发律收入《中华再造善本》的《后村文士大全诗集》,是分类编写制定的诗集,与上述两种为主以编年为主的文集迥然差别。

③《文渊阁四库全书》本。

④永瑢等撰:《四库全书总目》卷八五《文渊阁书目》提要,中华书局,1962年,第731页。

⑤程有庆:《〈南岳旧稿〉追忆》,《藏书法家》第12辑。

⑥程有庆:《〈南岳旧稿〉追忆》,《藏书法家》第12辑。按,程有庆固然称“让自身倍感有些吸引的是,那本书的纸张与本身过去所见的陈宅书籍铺刻本有差别”,然而,他并不曾就此困惑此书宋刻的望文生义。

⑦程有庆:《〈南岳旧稿〉追忆》,《藏书家》第12辑。

⑧陈东:《宋刻本〈南岳稿〉上拍小记》,《藏书法家》第14辑。按,新加坡德宝国际拍卖有限集团网页上有具名首都体育场合切磋馆员周心慧的稿子《宋刊〈南岳旧稿〉观赏》,则称“此本发掘于明尼阿波利斯某君老宅中”。福清、天津二说恐皆不可信赖,此书来历仍多难点。

⑨陈乃乾编,丁宁、何文广、雷梦水补编:《室名别号索引》(增订本State of Qatar,中华书局,1985年,第34页。

⑩《文渊阁四库全书》本。

(11卡塔尔国《文渊阁四库全书》本。

(12卡塔尔(قطر‎《江湖小集》卷九四,《文渊阁四库全书》本。又见于《两宋名贤小集》卷三三三。

(13卡塔尔(قطر‎《江湖小集》卷六九,《文渊阁四库全书》本。又见于《两宋名贤小集》卷二七生机勃勃。

(14State of Qatar许棐:《梅屋诗稿》卷后生可畏,《文渊阁四库全书》本。又见于《江湖小集》卷七五,《文渊阁四库全书》本。

(15卡塔尔叶适:《水心先生文集》卷八,《四部丛刊》本。

(16State of Qatar这里依据开明书局提供的宋本《南岳稿》的扫描PDF文件。此文件中,《南岳第三稿》的版心基本上看不清楚,无法确定是不是恐怕也许有刻工名字的号子。

(17卡塔尔国瞿冕良编慕与著述:《中夏族民共和国古籍版刻词典》(增订本卡塔尔,德雷斯顿大学出版社,2010年,第192页。赵前:《宋刻〈南岳稿〉》,《人民早报国外版》二〇〇七年五月10日。按,宋嘉定后,吕信于伯明翰重刊南梁熙宁吕夏卿校本《孙卿》(王肇文:《古籍宋元刊工姓名索引》,北京古籍书局,1986年,第351页State of Qatar,其时地均与《南岳稿》相符合。

(18State of Qatar程有庆先生见教:宋本诗集多以第一百货公司首为生机勃勃卷。

(19卡塔尔(قطر‎赵前:《宋刻〈南岳稿〉》,《人民早报海外版》二零零五年十11月17日。

(20卡塔尔国程有庆:《〈南岳旧稿〉追忆》,《藏书法家》第12辑。

(21State of Qatar刘克庄著,辛更儒笺校:《刘克庄集笺校》第二册,中华出版社,2012年,第1页。

(22卡塔尔国按,方回谓此诗为刘克庄“少作”,其身为;纪石云评语云:“后村老境衰颓,此语有意。”(方回选评,李庆甲集评校点:《瀛奎律髓汇评》,法国首都古籍书局,二〇〇五年,第518-519页卡塔尔国纪说言之无物。

(23State of Qatar宋刻本《后村居士集》和《文渊阁四库全书》本《后村集》皆为八十卷,版本风貌相比周围,但不是完全相像。此亦大器晚成证。

(24State of Qatar按,《北来人二首》云:“试说东都事,添人白发多。寝园残石马,废殿泣铜驼。胡运占难久,边情听易讹。凄凉旧京女,妆髻尚宣和。”“十口同离北,今成独雁飞。饥锄荒寺菜,贫着陷蕃衣。甲第歌钟沸,沙场探骑稀。老身闽地死,不见翠銮归。”此二首不见《文渊阁四库全书》本《后村集》和宋刻本《后村居士集》。《宿庄家二首》云:“上秋风露变,偶出憇庄家。原稼无全穗,陂荷有晚花。疏钟逾涧响,微月转林斜。邻媪头如雪,灯前自绩麻。”“茅茨迷诘曲,度谷复逾陂。世上事如许,山中人不知。牛羊晴卧野,鹅鹜晚归池。粗识为农意,秋输每及时。”按,《北来人二首》和《宿庄家二首》同为五律,字数同样,局地抽换不会影响整页版面。

(25卡塔尔国宋刻本《后村居士集》林希逸序、目录。《刘克庄年谱》,第240-242页。

(26卡塔尔《刘克庄集笺校》以清抄本为底本,其第二册卷五录《黄檗道中崖居者》及《蒜溪》,据其校记,此二诗“宋刻本(《后村居士集》卡塔尔(قطر‎俱阙不载”(第273页卡塔尔(قطر‎。

(27卡塔尔(قطر‎程有庆:《〈南岳旧稿〉追忆》,《藏书法家》第12辑。

(28卡塔尔元人韦居安《梅磵诗话》卷中亦言:后村作《落梅》诗,“好事者笺注其诗,以媚嘉定柄臣,由此闲废十年”(丁福保辑:《历代诗话续编》中册,中华书局,1982年,第561页卡塔尔。

(29卡塔尔国程有庆:《〈南岳旧稿〉追忆》,《藏书法家》第12辑。

(30卡塔尔国刘向伟、程章灿:《乌台为啥开春梅》,《古典经济学知识》二〇一三年第6期。

(31State of Qatar永瑢等撰:《四库全书总目》卷风姿罗曼蒂克六三《后村集》提要,第1401页。

(32卡塔尔(قطر‎《瀛奎律髓汇评》卷二七“着题类”,第1211-1216页。

(33卡塔尔(قطر‎《瀛奎律髓汇评》卷二七“着题类”《名帅》诗后方回评语,第1211页。

(34卡塔尔此组诗见《后村知识分子大全集》卷三十,亦见《刘克庄集笺校》第二册卷三十,第1120-1121页。《老儒》诗题下刘克庄自注云:“听蛙方君作八老诗,东施效颦各赋一首。内三题,余八十年前已作,遂不重说偈言。别赋二题,足成十老。”《瀛奎律髓汇评》卷四十一“着题类”《老儒》诗后方回评语曰:“后村自注谓:‘秋崖方君作《八老》诗,内三题五十年前已作,遂不另行。别赋二题,足成十老。’谓《老僧》、《老儒》、《老道士》、《老农》、《老巫》、《老医》、《老吏》也。今更选四诗,并具如左。”(第1213页卡塔尔(قطر‎。今按,方回盖凭回忆引述,故与《后村士人民代表大会全集》所载后村自注文字小异。

(35卡塔尔国《后村雅人民代表大会全集》卷四十。又见于《刘克庄集笺校》第二册卷七十,第1145-1146页。

(36卡塔尔国《示儿》:“老师和朋友今零落,遗编独自开。无人明古籀,满世界读秦灰。圣已乘桴去,儒曾发冢来。教儿《论语》外,不用忒高才。”《绝句》云:“插花渐少樽前友,拱木频添郭外坟。风月无穷余后死,安知天不付Sven。”

(37卡塔尔国《刘克庄集笺校》第十四册,附录后生可畏,第7602、7595页。又,同书第7602页据宋刻本《后村居士集》卷黄金时代辑补《宿庄家》二首,误。此二诗已见《笺校》第二册第242-243页,亦见宋刻《后村居士集》卷四。

(38卡塔尔只有些诗题有异文,如最终风流罗曼蒂克篇诗题,宋刻《南岳第四稿》作“栽竹”,而任何各本作“移竹”。

(39卡塔尔国按:《后村居士集》卷六及《后村集》卷六之首亦标明“南岳旧稿”,其所录为后村嘉定十六至十四年往返湘桂所作诗,或亦归于“南岳第四稿”的后一片段?

(40State of Qatar辛更儒《刘克庄集笺校》在比对各本之后,采纳清抄本为原来。为制止麻烦,今即以《刘克庄集笺校》所用底本为新兴各本的表示。

(41卡塔尔(قطر‎《刘克庄集笺校》,第97页。

(42State of Qatar《刘克庄集笺校》,第104页。

(43卡塔尔《刘克庄集笺校》,第124页。

(44卡塔尔(قطر‎《刘克庄集笺校》,第122-123页。

(45State of Qatar《刘克庄集笺校》第二册录此诗(第33页卡塔尔(قطر‎,未用此这几个大学勘。

(46卡塔尔(قطر‎《刘克庄集笺校》第二册录此诗(第51页State of Qatar,未用此该纠正。

(47卡塔尔《刘克庄集笺校》第二册录此诗(第14页State of Qatar,未用此该改良。

(48卡塔尔韦居安撰:《梅磵诗话》卷下,《历代诗话续编》,第570-571页。

(49卡塔尔(قطر‎《刘克庄集笺校》第二册,第136-138页。按,笺校未据宋刻《南岳率先稿》出校。其笺注中虽引《梅磵诗话》,而称诗话我为吴师道,则误。

(50卡塔尔国改本见《刘克庄集笺校》第二册,第127页。《笺校》未据宋刻《南岳首先稿》出校。

(51State of Qatar《刘克庄集笺校》第二册,第129页。

(52卡塔尔《刘克庄集笺校》第二册,第249页。

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